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In Discorso sull’origine e la natura della poesia FRANCESCO PAGANO presenta il grande valore della poesia …

Per Pagano la poesia nasce dal fatto che l’uomo, soprattutto l’uomo primitivo, è portato a sintetizzare numerosi fatti in un’unica idea. La poesia quindi non è altro che la creazione di personaggi mitici che incarnano fatti di vita singoli, è la generalizzazione di tante singole immagini di vita.  

Da Discorso sull’origine e natura della poesia

Le prime idee poetiche furono, come si è detto, tanti generi fantastici, che abbracciavano le particolari idee, le quali a quelle aveano rapporto. Le prime allegorie ⁽¹⁾ furono le universali espressioni di tutte le immagini simili. Quindi da ciò facilmente si conosce che tutta la poetica narrazione non sia stata che un genere di tutte le possibili particolari idee, l’universale espressione di tutte le storie ⁽²⁾. Per esempio la generica idea dell’uom forte, che fu l’idea dell’Ercole, rinchiudeva un aggregato d’azioni e forti avvenimenti. Tutti i fatti particolari degli uomini valorosi venivano rapportati a quÈ primi stampati nella mente. Quindi quel gruppo di storia cresceva, ed azioni in diversi secoli, da differenti uomini oprate, vennero da’ più recenti ad un solo uomo attribuite, non intendendo che quell’uomo era un carattere generico, un’allegoria con cui si esprimevano tutti i simili avvenimenti ⁽³⁾. E così la poetica storia da particolari casi, osservati dagli uomini che si raggruppavano a quella prima nozione, di giorno in giorno prende a incremento maggiore, come dall’unione di piccioli rivoletti si fa nel corso più pieno un fiume. Ella divenne una storia generale che contiene i particolari avvenimenti tutti, che si osservano nella natura, e si rinchiude tutti i possibili fatti, onde è il vero specchio dell’umana vita ⁽⁴⁾.

Note

1. Cioè immagini che richiamavano altri fatti.
2. La poesia come sintesi generale di tanti singoli aspetti della vita.
3. Gli uomini creavano la poesia, ma non si rendevano conto di operare una visione generale di fatti particolari.
4. La poesia così concepita diventa specchio di tutta la vita dell’uomo.