Leggiamo …

Nel brano di “I Viceré” FEDERICO DE ROBERTO spiega come la nobiltà si adegua alla realtà politica italiana …

Da “I Viceré”:
In difesa della nobiltà⁽¹⁾

La storia è una monotona ripetizione; gli uomini sono stati, sono e saranno sempre gli stessi. Le condizioni esteriori mutano; certo, tra la Sicilia di prima del Sessanta, ancora quasi feudale, e questa d’oggi pare ci sia un abisso; ma la differenza è tutta esteriore. Il primo eletto col suffragio quasi universale, non è né un popolano, né un borghese, né un democratico: sono io, perché mi chiamo principe di Francalanza. Il prestigio della nobiltà non è e non può essere spento. Ora che tutti parlano di democrazia, sa qual è il libro più cercato alla biblioteca dell’Università, dove mi reco qualche volta per i miei studii? L’Araldo Sicolo dello zio Eugenio, felice memoria. Dal tanto maneggiarlo, ne hanno sciupato tre volte la legatura! E consideri un poco: prima, ad esser nobile, uno godeva grandi prerogative, privilegi, immunità, esenzioni di molta importanza. Adesso, se tutto questo è finito, se la nobiltà è una cosa puramente ideale e nondimeno tutti la cercano, non vuol forse dire che il suo valore e il suo prestigio sono cresciuti?

Note

1. Consalvo Uzeda, ultimo rappresentante di una nobile famiglia catanese spiega alla zia, Donna Ferdinanda, perché sceglie la vita politica e l’elezione al Parlamento di Roma: per difendere gli interessi della famiglia e mantenere il prestigio sociale della nobiltà.