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Dal “Principe” di NICCOLÒ MACHIAVELLI citiamo la famosa distinzione tra “Morale e politica”

Machiavelli nella sua opera maggiore elabora una specie di “manuale del perfetto uomo politico” e in essa indica quelli che devono essere le qualità migliori per riuscire a governare il proprio stato. Egli non fa riferimento a idee astratte, ma elabora le sue teorie in base a come gli uomini di potere in quegli anni si comportano. È vero che oggi esistono regole internazionali che pongono dei limiti all’azione politica, ma il principio che chi governa anche oggi fa di tutto per difendere gli interessi del suo paese è ancora attuale.

A uno principe, adunque, non è necessario avere in fatto tutte le soprascritte qualità, ma è bene necessario parere di averle⁽¹⁾. Anzi ardirò di dire che, avendole e osservandole sempre, sono dannose; e parendole di averle sono utili⁽²⁾; come parere pietoso, fedele, umano, intero, religioso, ed essere⁽³⁾… e hassi⁽⁴⁾ ad intendere questo, che uno principe, e massime un principe nuovo, non può osservare tutte quelle cose per le quali gli uomini sono tenuti buoni⁽⁵¹⁾, sendo⁽⁶⁾ spesso necessitato⁽⁷⁾, per mantenere lo stato, operare contro alla fede, contro alla carità, contro alla umanità, contro alla religione⁽⁸⁾; e però bisogna che egli abbia uno animo disposto a volgersi secondo ch’e venti della fortuna e le variazioni delle cose li comandano, e, come di sopra dissi, non partirsi dal bene, potendo, ma sapere intrare nel male, necessitato⁽⁹⁾.

Note

1. Non è necessario ad un principe avere grandi qualità morali
2. anzi è più utile per lui che gli altri credano che le abbia
3. tali qualità sono: generosità, lealtà, pietà
4. si deve capire
5. per mantenere lo stato un buon principe non deve essere virtuoso come gli uomini comuni
6. essendo
7. obbligato
8. perciò un principe spesso deve agire contro i principi della morale
9. pertanto un principe finché può si mostri buono, ma se costretto si comporti da malvagio.